Tagung

Heute öffnet sich die Schere zwischen - oft extremer - Armut und extremem Reichtum immer weiter. Das Mittelalter erlebte ähnliche Erscheinungen. Auf sozialer Ebene wurde um Probleme der Armen-, Kranken- und Altenversorgung gerungen. Zugleich entstanden Armutsbewegungen, die freiwillige Armut praktizierten. Der dominikanische Gelehrte, Prediger und Mystiker Meister Eckhart entwickelte ein radikales geistiges Armutskonzept, das diesen Verzicht bis zum Verzicht auf Gott selbst trieb. Zunächst geht...

Theorien der Eugenik bzw. der nationalsozialistischen "Rassenhygiene" prägten viele Verfolgungsprogramme in der NS-Zeit. Auch Kirche und Diakonie waren darin involviert. Wie haben sich die evangelischen Kirchen mit dem Thema "Eugenik" auseinandergesetzt? Welche Rolle spielten sie bei den Krankenmorden in der Zeit des Nationalsozialismus? Diese Fragen bilden den Schwerpunkt der Tagung "Wert und Unwert der Lebens? - Kirche und Eugenik" vom 12. bis 14. Juni 2026 im Zinzendorfhaus Neudietendorf ....

1525 fand die erste täuferische Glaubenstaufe statt. Parallel zum Bauernkrieg entstand eine Bewegung radikaler Nachfolgechristen. In sich heterogen und vielfältig wurden die „Täufer" zu einer reformatorischen Strömung, die die Wittenberger und die Schweizer Reformation befeuerte, durchkreuzte. Für die Täufer stand der wörtliche Text der Bibel im Mittelpunkt, insbesondere die Lehre Jesu. Die Ablehnung der Kindertaufe, die Forderung nach völliger Waffen- und Gewaltlosigkeit für Christen, die...

Wer jung war in der frühen DDR, der sollte sich entscheiden: Stehst Du rückständig zur Kirche? Oder marschierst Du mit voran zu Atheismus, Sozialismus, Kommunismus? Die SED zettelte einen antibürgerlichen und antichristlichen Machtkampf an, der theologisch in einer Diskussion um Obrigkeit mündete. Lebensweltlich und im Bildungsalltag aber war besonders die Jugend betroffen. Viele junge Menschen wurden aufgrund ihres Glaubens bzw. ihrer Kirchenzugehörigkeit drangsaliert, verfolgt und inhaftiert....

Der russische Eroberungskrieg in der Ukraine lässt viele Zeitgenossen hierzulande fragen: Wie kann es wieder Frieden geben? In den Kirchen wird die Fragen laut: Was können wir und die Zivilgesellschaft dafür tun? Dazu wollen wir auf einige kirchliche Stimmen und Stellungnahmen aus Osteuropa hören und darüber diskutieren, welche Schlussfolgerungen sich daraus für eine evangelische Friedensethik ergeben. Zuvor blicken wir mit Hilfe einer in Russland geborenen Kulturwissenschaftlerin auf die...